卦五十九：涣

【题解】

此卦卦名为涣。《说文》中说：“涣，流散也。”本义是指水流分散，引申义为涣散、离散。俗话说“天下没有不散的宴席”，快乐、喜悦的宴席结束了，人们就该渐渐散去，回到自己的家中，所以兑卦的后面是涣卦，这就是《序卦传》中所说的：“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。”

涣卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与下面的节卦的卦画正好相反，涣卦与节卦互为覆卦。从卦象上分析，涣卦的上卦为巽为风，下卦为坎为水，风吹水散便是涣卦的卦象。这风是春风，春风吹在水面上，水中的残冰逐渐消融，这就是涣卦的大形象。另外，涣卦上卦的巽也代表木，下卦坎为水，木行水上，有行舟之象。远古人类发明了舟楫，于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。

■涣：亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

【译文】

《涣》卦象征着涣散：亨通，君王至于宗庙祭祀神灵。有利于涉越大河川流，有利于做事。

【题解】

涣卦描述的是人类大迁移的场面。迁移更有利于生存，所以亨通。来到新的居住地后，部落酋长第一件事便是要建宗庙，因为宗庙祭祀可以团结民众，所以这是最重要的事。在新的居住地，人们要了解这里的地形特征与物产，就需要跋山涉水去察看，所以“利涉大川"。

■初六，用拯马壮，吉。

【译文】

初六，顺承于壮马，吉祥。

【题解】

初六处于迁移的初级阶段，人们走得累了，可以骑着马继续前进，寻找合适的家园。这是交通工具给人类的迁移带来的吉祥，如果没有先进的交通工具，由于大山与海河的阻挡，人类仅靠双脚是难以走到世界各地的。

■九二，涣奔其机，悔亡。

【译文】

九二，水波冲到岸边的台阶上，没有悔恨。

【题解】

九二处于下卦坎的中爻，坎为水，所以有被水侵害的形象。可是从全卦考虑，这里描写的应当是人们在岸边登上舟船，准备远渡的情景。到远方去寻找乐土，这没什么值得悔恨的，尽管前面险难重重，但是为了生存，必须这样做，所以“悔亡”。

■六三，涣其躬，无悔。

【译文】

六三，水波冲击着身体，没有悔恨。

【题解】

水冲击着身体，这个身体应当是指船体。人们乘舟远行，波涛拍打着船舷，尽管前路可能艰险，但是是为了寻找新的乐土，所以这种行为是不应当悔恨的。

■六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

【译文】

六四，水波冲击着人群，大吉祥。水中的人群聚为山丘，不是常人能够想到的。

【题解】

这里描述的是在水中遇难的情景。舟楫的发明使人类可以走得更远，却也带来了一种新的灾难——海难，可也正是这种海难，却体现出了众志成城的人性光辉。人群立在水中一起同险难搏斗，远处看像一座山丘，这个景象是很壮观的。

■九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

【译文】

九五，浩瀚无边的大水袭来，人们大声呼喊，水流到了王宫附近，但没有灾难。

【题解】

船队前行的途中，人们战胜了一个又一个险难，可突然海面上巨浪滔天，人们惊呼，滔天的巨浪击打在君王乘坐的船只的甲板上，可是没有灾难。这里也就是说，在君王的带领下，再大的危险亦能克服。

■上九，涣其血，去逖出，无咎。

【译文】

流血后，远离伤害，没有灾难。

【题解】

历经万难，人们终于到达新的乐土。回顾这惊险的“流血”的迁移过程，人们可以总结出很多宝贵的经验教训，并可以依此更安全地生存下去。所以在这里，说明要从血的事故中吸取教训，要牢记这些教训，远离伤害。

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