系辞上传：第二篇

圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

【译文】

圣人摆下八卦观察它的卦象，根据卦象写出系辞(即卦辞与爻辞)来说明吉祥与凶险，通过刚爻与柔爻的推移来表明卦变的过程。

是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。

【译文】

所以说吉祥与凶险便是卦中的爻的得与失的形象；系辞中的悔与吝，便是忧与虑的形象；变化是进退的形象；刚与柔是白天与黑夜的形象。

六爻之动，三极之道也。是故君子所居而安者，《易》之序也；所乐而玩者，爻之辞也。

【译文】

六爻的运动，便是天、地、人三极的运动之道。所以说，君子安居其位所凭借的，是《周易》中的六爻次序；而君子喜爱和揣摩的是爻下所系的辞义。

是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。

【译文】

所以君子安居时便观察卦象而揣摩其卦爻辞所含的意义，出门行动时便察看六爻的变化进行占卜判断吉凶，所以能得到来自上天的保佑和帮助，因而获得吉祥而无所不利。

【评析】

以上为第二章，主要说明卦爻辞与卦爻象之间的关系。实际上，卦爻辞中的“吉凶悔吝”产生于爻位的变化与卦象之间的对应关系。君子在观察卦象的过程中，通过揣摩卦爻辞的意蕴，就可以从中得到何去何从的吉凶启示。

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