系辞下传：第四篇

阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。阴二君而一民，小人之道也。

【译文】

阳卦中阴爻居多，阴卦中阳爻居多。这是什么缘故呢？这是因为阳为奇数，震、坎、艮以一奇为主；阴卦为偶数，巽、离、兑以一耦为主。那么，它们的德行又如何呢？阳卦是一阳爻为“君”二阴爻为“民”，所以是君子之道；阴卦是二阳爻为“君”一阴爻为“民”，这是小人之道。

【评析】

第四章，主要解释八卦中除乾坤二卦之外的三个阳卦与三个阴卦的爻位和爻数。阴阳两种卦象的不同特征，实际上是由爻位与爻数决定的。更为重要的是，这种不同特征反映了古人先进而又开明的政治观点，即民多君少是“君子之道”，民少君多则为“小人之道”。

开篇提出对“阳卦多阴，阴卦多阳”现象的疑问，紧接着从数理根源进行解释，说明卦的阴阳属性不由数量多寡决定，而由主爻的奇偶（单一）性决定。这为下文的政治类比埋下伏笔。

“阳一君而二民，君子之道也”将卦画结构类比于政治体：“一君二民”，君尊而民卑，君主动而民顺从，秩序清晰，这是“君子之道”；“二君一民”，政出多门、互相争权，臣民无所适从，为小人之道。

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